Семеро щенков ищут дом и любящих хозяев!

Человек же не потому Царь Природы, что способен ее уничтожить?..

Распоряжаться ее творениями по своему усмотрению и в свое удовольствие? И даже не потому Царь, что может в любой момент решить, что несмышленые дети Природы стали ему обузой, надоевшей игрушкой, лишними ртами?

И наверняка не потому он Царь, что стремится сам, в первую очередь – обязательно! – попасть в какой-то воображаемый рай. Или как минимум не попасть в какой-то воображаемый ад. В тот ад, где муки совести.

Ведь если отвезти перепуганную собачью мамку с семерыми мелкими гномами куда-то, где «кто-то сжалится и покормит», и бросить их там, возле мусорных баков, - это же по совести? Не выгнали, не утопили, не заморили голодом. Просто отвезли и бросили. Пусть другие думают. Это же сразу в рай, да? Ну, если производить только мусор и вызывать только жалость, то вряд ли…

А как же семь гномов, с ними как быть? Умник, Ворчун, Весельчак, Скромник, Соня, Чихун и Простачок. Как бы сложилась эта их щенячья «сказка» возле мусорных баков, которую начал якобы Царь Природы?

Пережил бы самый маленький и слабый Чихун щенячьи болезни?

Пугливый Скромник смог бы добыть себе еды?

Гавкучего Ворчуна могли бы забрать на цепь. Хороший охранник будет. Добрые люди или «добрые» – тут как повезет.

Доверчивый Простачок мог бы попасть под колеса машины…

Игривого Весельчака потребовали бы себе дети из проходившей мимо семьи. Надолго ли? Навсегда ли? Как повезет.

Умнику и Соне действительно могло бы повезти. Первый – очень смышленый, его и в дом можно. Второй – просто красавчик, ему в вольере место.

Человек не потому Царь, что способен вызывать жалость. А потому, что способен ее испытывать.

Не потому, что может уничтожить все, включая самого себя. А потому, что может спасти многих. Пусть не всех, но многих.

И не потому, что перекладывает свою ответственность на откуп кому-то другому, кто милосерднее. А потому, что обязан отвечать за тех, кто слабее. В том числе и за своих глупых собратьев-(не)людей.